El Regidor. (San Antonio, Tex.), Vol. 3, No. 119, Ed. 1 Saturday, May 30, 1891 Page: 2 of 4
four pages : ill. ; page 24 x 17 in. Digitized from 35 mm. microfilm.View a full description of this newspaper.
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m
Nueva □ Ticlnü.
bwde esta fecha avtoamo# ú nuestros «dferitoree, «ni como al público en
moral, que homo abierto en la misma casa de la Impronta una Oficina
donde no podrán dirijir cuanto deseen ooniprar cualquier clase de mercan
'«tas; nosotros nos encargaremos de comprarla con las mayores ventajan para
*1 marchante y remitirlas por correo, oxproso, <í flete, las que por u peso ó
¡volumen, no se deban enviar de otra manera.
!p| Toda persona que necesito Sombreros, Camisas, Vestidos, Pantalones
Chalecos, Casabas, Calzoncillos, Medias, y en tín cnanto se desee, nosotro-
se los enviaremos al roeibo de su importe.
; Condieion invariable: No atenderemos ningún pedido que no venga aeom
| panado dol valor necesario para comprarlo, pues al hacer esto nosotros, solo
p^jueremoH demostrar á los oomereiantes «le esta Ciudad, que nuestro penódi
J| eo circulo, y cuando so hayan convencido do ello, obtener sus avisos, por esos
que ofréceme8 gratis nuestros servicios en ese sentido.
¡¡fe-'
Manuel m de la Garza
«i MEDICO. CIRUJANO Y PARTERO ^
— de la-—
Escuela Nacional de Medicina de Mividi.
Tiene «ti oficina en la calle «le Buenavista núm. ;">1<5, junto ú la
f§easa de Don Isidoro Flores.
1 Horas de consulta: todos los dias de S á 1*2 a. ni. y de .'5 á «i p. 111
San Antonio Texas.
SP
0Z0P1O
W—W.U.U.IIIL.-.L .Jl.l i
COLABORACION.
EL LIBERALISMO, ES LA
LLAGA DE LAS SOCIE-
DADES MODERNAS.
¿Por «pió no hade poderse á la
fázdel cielo festejar áDiosyálos
mártires «¡e la paz y de )a justi-
cia? La justicia es permanente é
inmortal: también son fiestas
de la patria las tiestas de Dios, y
solo para, con El y para con lo
que El hpnra; honra al hombre
el humillarse. Es muy profunda
la fé en Dios que la revelación
primitiva ha gravado en la con-
ciencia hunn. na, por ésto es que
el culto externo á la Divulad,tan
inocente é inofensivo, tan magní-
fico en su conjunto y tan variado
en sus detalles, empieza con el
mundo y debe extenderse hasta el
dintel de la eternidad. Es de ne-
cesidad absoluta un culto noble,
elevado y magestuoso para los
uso* de la vida social, tanto «pie
Rf*.
*13
o:
Calle de Laredo al Sur, No. / /
Za pa tfer i ra IV1 ex i e< i na.
Sí usan lo mojo re* iiiatorittle , importado y «J« l 1'nf
Habiendo añadido á mi taller un elegante y variado susrtido </< calzado
fino y*comente, para Sefiorns, Señoritas, Niños y Caballeros, lo ol'resco á
| precios muy reducidos.
Especialidad en obras de medida.
ciencia «le la salvación, en cuya
sublime facultad totios podíamos
y debíamos ser muy aventajados
para nuestro bien y paia el bien
general; no es posible «pie pue-
dan dar instrucción, dejando el
corazón con todas sus debilida-
des, «pie puedan cultivar la inte-
ligencia sin cultivar la voluntad
y sin precaverá la juventud con-
tra los ataques del vicio; impi-
diéndole buscar las fuerzas para
resistir, en la religión dónde re-
siden.
Prohibir la religión católica.
¡Dónde encuentran mayor subli-
midad de doctrina! Exponerla y
sostenerla con el ejemplo, no es
mostrar el camino andándole y
V
ejercer beneficios en pró «leí ge
ñero humano? La educación es
la simiente «leí vicio ó de la vir-
tud, de ella depende la economía
«le la juventud, «le la senectud y
de toda la vida «leí hombre, ex-
cluir «le ella la religión es arras-
trar muchos seres al indiferentis-
mo, peor «pie «'1 error con
fe.
d. /?. ©arcUi,
JOYERO Y RELOJERO.
no puede haber sociedad sin cul-
to, y ella es tanto más ilustrada, j m¡] desórdenes v vicios, y c
más próspera, más tranquila y Lar á obtem-r «le todos eso* seres
más fuerte, en cuanto su cult«> ex-j muc.j,os fnit(U M,„'. f,.„t. s!1 ,a
temo, es más perfecto, mas ju*to j manzanas «le (¡«uñona, con
y mejor observado.
; Son justas las leyes que pro-
hiben el culto externo Los que
declaran no reconocer ninguno,
venios que lo rinden realmente,
en\ uelto en mil profanaciones, n«>
á l>ios sino á las criaturas, \ ésto
lo lia cen «'U los Estados donde es
y «'ii
amargura
taba reconocido V establecido el
Ofrece sus servicios ai público, garantizando satis tac- ¡ ...-i: " a :
1 _ ' * catoüco, cuvas sarnas
cion en la compostura de relojes tinos y corrientes.
/ En el DE JOYERIA puede hacer todo
que se desee a precios rr,odíeos
NÚM. ♦> CALLE LAREDO, al Sur. San Antonio, Tex
I :l£T
o- :<*
j&i-
PANADERIA Y ABARROTES.
tan decentes, tan morales y tan
dignas, son las únicas capaces de
refrenar los desordenados ins
tintos de la natural /a corrompi-
da; lo restringen hasta confun-
dirle con las falsas y perniciosas
creencias, procedentes < e errores
\
apariencia exterior
rior podredumlue,
¡daño al gustarlas.
I
Impiden á la ju\«ntud que co-
nozca \' si ir a esa lev de ¡fiacia en-
señada al mundo por su Reden-
tor Divino, para que no pueda
comprendí'!* ni odiar verdadera-
mente el mal v por consiguiente
l'i'i^ti* • i para que no tenga amor verda-
dero del bien, para que se colo-
que en el materialismo, para «pie
si'_fa una
costumbres, la piedad, la ¡i
cia y todos los demás dignos*!
«lelos que los mismos padre
miran, persuadidos como estái
que la verdadera sabiduría,
se encuentra en el eutendiiuij
to y en el corazón «le las aln
justas. Solo átiuiulerico, rey i|
pío de los Vándalos, se le ocurl
publicar un «lecreto en Afrfl
mandando sacar los i.ij os de]
casa desús padres para ser e<f
cados en el arriauistuo.
Semejante ley de laicí
conspira á borrar los hombres íj
bien «le la faz de la tierra, p<
«le manifiesto que el carácter
la herejía llamada liberal, es el
ganar, descaminar y perder, ii
vadiendo derechos sagrados <pu
nunca puede tacar y persuadí
«pie muy bien han considerado,
«pie aseguran «pie esa revolucW
de reformas, puede decir lo quj
Atila: "dónde pone su planta
vuelve á nacer yerba.1' *
v
Es una inmoralidad hacer d
sus;x icio una especulación, es til
s ije- j cruelda«l hacer de la enseñan#]
«le los niños una empresa, y <l<
la edu «•ación una industria «U
Itella ]"'"I'a.^a,l^a indiferentista; sii
inte- *arg«>, les faltaba reformar al¡
v hombre, y aunque tenian muí
jsibias leyes sobre el matrimonio
I en algunos Estados, las reforma
ron también autorizándo el di-1
vorcio en muchos é insi«rnifican-
tes casos, y autorizándolo aún p« |
la himple voluntad «leámboscón-l
vuges, sin motivo alguno; con]
tan elevada ciencia metafísicaJ
convirtieron «*1 matrimonio eu
continuados repudios y en inultH
,tud«le adiilt«*rios indecorosos j
filosofía errónea, para j( m
que cada uno ame sus intereses.
declarad* s
que unas afirman
niegan \ que
n< ti« lien títulos,
relaciones, antecedentes, moral ni
base sobre que fundarla. I na
HOTEL MUIIENSE
C. PORFIRIO DIAZ.
RK
MESA EXQUISITA Y BUEN gEYGIO.
ALEJANDRO CANALES, profiktahio.
e—-
I-''
r.
j,En acreditado cstnbleoimicn^o flatioranoon t'l mayor «uriuTo y liin|>loaut, luí- ñu-juren sola es la verdad. V sin embargo,
harina do este mercad' , y w di ¡«nal 6 inay^r cantidad de pan | «>r el minino precio i(uc en |;l ]ey*(,,]era al culto illterilo \ <'1
otras panaderías. '
jPjlurtido grtierat do provisiones A precio bajón: Tomento de to«las las creencias
Num 206 Calle Peco al Sor. - - - - SAN ANTONIO, TEXAS igualmente, llegando así al de-
plorable estremo «le reconocer v
tolerar el deisnio, el ateismo, la
impicda.l, la mentira, la blasfe-
mia, la sodomía, la poligamia, el
adulterio y otras faltas, pasiones
«') delitos, (pie deben penarse á ins
tancia «le parte y aún «le oficio, y
que son practicables lícitamente
por los «pie profesan creencias
erróneas yá condenadas.
tv)iie haya libertad de cultos en
los Estados Musulmanes ó Sav
rasenicos, puede creérse, porque
en a«piellos realmente impera el
des]>otismo, la sensualidad, la es-
clavitud, la venganza y las pasio-
nes y aun algunas sirven «le base
á sus principios; pero sorprende
ver elevada á principio la liber-
tad «bí cultos en Estados esencial-
mente católicos, sin que los ha-
yan dominado los ejércitos de la
media luna, porque la sociedad
cató lien no profesa el error, pro-
fesa la verdad, el sacrificio, la
abenegacion y la verdadera li-
bertad.
También establecen la laica-
cion, es decir, prohiben el culti-
tivo de ]a religión católica, el
cultivo de la verdadera ciencia ó
el complemento de todas, como
Io'''
VENDEMOS EL NUEVO
Diccionario de la lengua Gasten
i POR ROQUE BARCIA
ímlécima edición dispucata con arreglo á la rtltima déla Academia y
tentada con más de 2o,ooo voces usuales de ciencias, artes y oficios, y
¿ooo & qno la Kspafiola acaba do dar cartu de naturaleza on el idioma
41
mejor método con pronunciación figurada para aprender el idioma in-
glés, sin maestro Está ¿ la venta en tata imprenta.
K
VENDEMOS
Los libros signiontos:
, «ú
gales á la ve/., donde hijos es
páreos podrían apr« vechar capiv
sus «¿ustos y se ame á si siuaiiien-L i i i i . •
tales «le los legítimos; autoriza!
te v entonces \no se hallen , .
• • ¡ron el sacrilegio en el socrameu j
a«iii.dios cora/.;nies tiernos v «'oni-1. i i . •
condenados antes, I • , , to d«*l matrimonio y rompieroi
I ilusivos (le las miserias abenas. . ■ , , , . ... , , ]
o «me otras! ,, . , asilábase déla familia y.de la
1 i a«piellos corazones oeiieticos aun
para los ingratos, «pie se olvidan
hasta de las injurias por «-1 «rus-
t« «le hacer un servicio; yá no s«-
encuentra nada «l«* celo por «*l
bien público, nada de aplicación
á los trabajos y negocios, liada «le
desprecio á las fatigas, ningún
dt.int<i«sd« tupu 1 absolut.iun n |jas con elementos de libertifiaje,
<l««|iotii*ino V «nar,, ! . civos
«le la vida publica \" priva«la, lia-! .i % i . i •
• 1 . malos ejemplos tendrían siempre
á la vista los vástagos ó cónyu-
tinles civiles ni guerreras que han
sido la base de las glorias de la
honra y nombre «le
sociedad, al gra«lo de que si no
fuera por la religión católica «pie
ya profesaban eu general en esos
Esta los. podian haber «b'sapare-l
ci«lo los maridos cumplidos yj
justos, las réctas jóvenes esposarJ
las matronas castas y exportadas!
V se habrían infestado las fami*
ges en ciernes.
En esos Estallos conceden
en ga-
rbilles
patria y la honra y nombre «le ¡ rautía8 á toda clase de socicoauem
los antepasado^. «jue se f« rinan con cualesquier |
i . , • .* i I objeto «pie sea v aún las conce !
ror otra parte, semejante lev . J . • , , / . . . " v ,
.... 1 i i " (*tMI ,*(' «echo a las sociedades se-1
de laicacion se opone con el de-
cantado derecho reconocitlo en
cretas, cuyo objeto es un miste-
rio v en ctiya organización ó ba-
sus principios constitucionales «le ses no se prohiben los delitos ex-
libertad «le conciencia, porque presamente, no obstante <pie sus |
suprimen la libertad «le enseñar | miembros otorgan juramentos de '
olieibencia pasiva y «leseoreto in-
condicional, «pie no reserva caso
i • . « • i .
y practicar la religión católica,
conforme á su sistema propio y
en todo su desenvolvimiento
á que tiene tan justo derecho,
porque no solo no causa el más
mínimo mal, sino «pie <lá positi-
vos frutos, proporciona grandes
garantías y eleva al Estado al
más alto puesto de cultura á que
jpuede aspirar.
La crianza, alimentación y edu-
cación de los hijos, es «le derecho
natural,, como lo es la defensa
personal y el amor á la libertad,
por tal motivo, ese derecho solo
á los padres convsponde y nadie
de justicia, ni el respeto á otro
juramento alguno; mientras que
una personp religiosa no puede
hacer voto de obediencia, pobre-
za ó castidad y ¿puede ser justa
la ley que por este voto religioso,
leal, franco y abnegado, persigue
y castiga al hombre y aún persi-
gue y destierra á la pobre y dé
bil mujer? Al quitar la libertad
en tan noble parte al bello sex«
y á los hombres todos, quiti n á
los hijos de esos Estados, más de
la mitad desús principales ' ir-
tudes y elevan á muy alto troné
la mayor de las tiranías, la que
ataca al hombre, en el respetabb
puede impedirles qne sus lujosísimo santuario de tu concien
i fé i • . ¿iÜÉ 1 .1 xv. ,. i
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Cruz, Pablo. El Regidor. (San Antonio, Tex.), Vol. 3, No. 119, Ed. 1 Saturday, May 30, 1891, newspaper, May 30, 1891; San Antonio, Texas. (https://texashistory.unt.edu/ark:/67531/metapth192918/m1/2/: accessed April 28, 2024), University of North Texas Libraries, The Portal to Texas History, https://texashistory.unt.edu; crediting UT San Antonio Libraries Special Collections.